Monotonía dominicana en el sonido de ollas y sartenes (como) | ACN

Por Alejandro Santos

El hastío y los agravios sociales ahora se manifiestan en el sonido de ollas y sartenes, un enfoque pacífico pero profundamente conmovedor.

Ciudadanos de distintos estratos sociales han encontrado la manera de sentirse contrarios a las medidas tomadas por el gobierno y el Congreso Nacional, que consideran perjudiciales para la economía familiar y coartadoras de su libertad.

Ciertamente, los cacerolazos y mítines en la Plaza de la Bandera también revelan un cansancio acumulado con los partidos políticos, que, en su afán por ganar simpatías, prometen cambios y, al llegar al poder, actúan sobre la base de promesas hechas durante las campañas electorales.

Los partidos políticos dominicanos están preocupados porque entienden que detrás de estas protestas hay sectores que atacan al sistema de partidos. Las anomalías van más allá del morado, el blanco, el verde o el rojo; Es la expresión colectiva de ciudadanos sin partido y que, aunque pertenezcan a uno, se sienten frustrados y decepcionados.

¿Cómo permanecer indiferentes ante las disposiciones del nuevo Código Penal que, según juristas, periodistas y organizaciones sociales, pueden restringir y penalizar desproporcionadamente el ejercicio de la libertad de expresión y brindar una protección injusta a los funcionarios públicos?

Es inaceptable esperar que la gente guarde silencio ante el aumento del coste de la vida, los nuevos impuestos, el aumento de los precios del combustible, los apagones y los presuntos abusos del poder policial y del gobierno.

La gente realmente necesitaba despertar de su inactividad crónica.

El gobierno de Luiz Abinadar no tendrá la autoridad política para descalificar al titular Cacerolazos cuando el precedente de 2020 contribuyó a crear una atmósfera de resentimiento que sirvió como catalizador para que el actual partido gobernante ganara las elecciones.

En el espacio de seis años la población, especialmente la capital, volvió a aumentar su demanda. En 2020, el detonante fue la postergación de las elecciones municipales, hecho que sirvió de combustible para derramar el enojo acumulado contra el PLD en los comicios.

En este momento participaron destacadas personalidades de los medios de comunicación, artistas, trabajadores sociales y partidarios de partidos de oposición. Muchos de los que asistieron a la Plaza de la Bandera tintineando sus cacerolas hoy están ausentes.

En definitiva, parece que la neutralidad absoluta no existe. Algunos de los participantes en esas protestas son hoy funcionarios, contratistas o personas vinculadas al gobierno. Sus simpatías políticas parecen haber quedado apagadas desde que llegaron a Palacio Nacional, dado el enojo que mostraron hacia los poderes anteriores.

Tampoco hay razón para restar importancia a las protestas de este mes, ya que son promovidas por creadores de contenidos digitales. De todos modos, revela el vacío dejado por las instituciones sociales que realmente deberían velar por los intereses colectivos.

Pocos programas y plataformas digitales son hoy lo que fueron los sindicatos, las asociaciones comunitarias y los movimientos populares: herramientas para movilizar, organizar y transformar el disenso individual en expresión colectiva.

Los cacerolazos de 2020 y 2026 deben ser reconocidos como auténticas expresiones de demandas civiles, aunque aún está por ver si las actuales protestas lograrán la organización, permanencia y alcance necesarios para convertirse en un movimiento social de escala nacional.

La historia reciente también enseña que no todos los movimientos que parecen puramente espontáneos están libres de intereses políticos o económicos. La Marcha Verde generó mucha esperanza en la sociedad dominicana, pero luego dejó desesperación en la conciencia nacional.

Las acusaciones de participación de intereses creados en el sector eléctrico y la posterior inclusión de algunos de sus portavoces clave en el gobierno de Abinada alimentaron la percepción de que parte de esta consolidación no era tan independiente como se había presentado. Esto no invalida la causa legítima de miles de ciudadanos que marchan honestamente contra la corrupción y la impunidad.

En España, movimientos enojados convirtieron las plazas públicas en escenarios de protesta contra una clase política que había dejado de escuchar a la sociedad. En República Dominicana, la ira ha encontrado su propio lenguaje: el ruido metálico de cucharones y calderos.

Aún no nos hemos topado con el 15-M dominicano, pero existe un sentimiento similar: la idea de que las instituciones toman decisiones sin escuchar a quienes sufrirán sus consecuencias.

El sonido seco y vivaz del caldero se convirtió en la voz de los dominicos enojados. Cada golpe repite el mismo mensaje:

Seguimos aquí para evitar que nos pisoteen con medidas que reducen nuestro nivel de vida, levantan barreras fiscales, limitan nuestros derechos y abusan de nuestra dignidad.